当“七星山杯”荒野求生挑战赛里的选手林北为了汲取盐分而咀嚼马齿苋，当“冷美人”在暴瘦十斤后依然冷静搜寻野果时，我们手中的奶茶似乎也多了几分复杂的滋味。近年来自然文学的热度持续上升涨声操盘，最近荒野求生挑战赛的火爆，仿佛人们正在经历一场集体性的“自然返祖”。那些被现代生活包裹得严严实实的感官，正被荒野中原始的生命力吸引并感动。
近日，湖南张家界七星山举办了一场“硬核”荒野求生挑战赛，引发众多网民围观。百余名来自全国各地的生存爱好者齐聚深山，仅带一把柴刀，上演真实版“绝地求生”。他们几乎从原始人状态开始，在野外搭建庇护所、净化水源和寻找食物。比赛期间，不少选手凭借过硬的求生技能或独特性格多次登上热搜，引发网络讨论。清澈大学生林北以其开朗随和的性格赢得众多粉丝喜爱，被野猪追爬树脱险的独特经历让他一度成为焦点；“荒野老中医”成功烧制陶器，进入“陶器时代”，让网友瞠目结舌；李成勇成功制作葛根淀粉，宣告进入“农业时代”，也让网友击节称赞。
随着节目深入，这些选手独特的人生故事渐渐浮出水面涨声操盘，引发网友强烈共鸣。“冷美人”不惧冻饿，不怕吃鼻涕虫，甚至尝遍野果，被网友封为“当代李时珍”。她花费数十小时生火，手都磨出血，但她依然能笑颜相待。然而当被问起爱情时，她突然哽咽。“爱情比荒野求生都苦”，这句评论顿时引发众多年轻人的共鸣。而说到女朋友在直播间，林北眼睛都亮了。他提到自己求学时受到女友资助的经历时说：“千万别让我未来丈母娘看见”，这段视频火爆全网。
据了解，11月10日，这项赛事已进行至第33天，场上仅剩15名选手仍在坚持——包括14名男性和1名女性。直播平台显示，这15位参赛选手在比赛期间都有不同程度的涨粉。据挑战赛主办方透露，已有不少选手获得了企业的赞助和代言，主要集中在运动类服饰和美妆方面。或许是看准了它的超高流量，已有宣称奖金100万的另一个荒野求生类赛事开始招募，而一则未经证实的消息称，神农架的一项荒野求生类赛事也在筹备中。
荒野求生的火爆让人想起近年来自然文学的持续走高。从《醒来的森林》《遥远的房屋》《低吟的荒野》《心灵的慰藉》等国外自然文学的译介，到对国内自然文学作家苇岸日记的发掘，读者对自然文学的讨论越来越多。陶渊明、王维的古诗，维吉尔的《牧歌》、梭罗的《瓦尔登湖》，玛丽·米特福德的《我们的村庄》，自然文学自古以来便是人类思考与自然、心灵关系的重要载体。在评论家看来，自然文学不仅是对自然的描绘，更是对生命的深刻思考与情感传递，它的魅力在于能够唤起人们对生命最原初、最朴素的感知。
UCL心理学博士陈志林分析认为，自然文学和荒野求生类赛事之所以受欢迎，是因为它们都巧妙地扮演了一面多棱镜，折射出现代人复杂的精神图景。都市里的人们被规训在写字楼、绩效增长率和地铁线路里，而纸本上的自然文学或屏幕里的荒野求生，都成为他们低成本、高适配的“心灵放养”。数字技术构建的信息牢笼让人们24小时被工作消息、碎片化算法信息和社交软件所包裹，信息过载导致注意力耗竭与心理疲劳。节目中，一把柴刀打天下，靠太阳辨时、呼喊沟通的反都市场景，满足了心理脱离需求，观众通过屏幕完成对数字依赖的象征性逃离，让紧绷神经得以喘息。
都市中，层层嵌套的遥远目标缺乏即时反馈，易滋生虚无感。而选手为半颗野果欢呼、为生火成功庆祝，这种简单目标带来的即时成就感，为都市人提供心理补偿，通过替代性满足稀释自身遭遇的“复杂目标”带来的挫败感。亲生命性理论表明，人类本能亲近自然，都市化却隔绝了这种联结，引发焦虑、注意力不集中等自然缺失症。节目中张家界的原始森林、溪流鸟鸣，构建了替代性自然接触，能降低皮质醇水平，激活情绪调节相关大脑区域，满足人们对自然原始联结的渴求。
更深一层，“荒野求生”是一次“真实感的朝圣”。如何生火，如何渔猎，如何寻找安全水源，如何避免危险。“冷美人”在雨天中寻找更可靠的庇护所，即便跑路，也会护着火源，这种求生的本能与智慧，展现的不仅是一次物理意义上的迁徙，还是那种未经修饰的、坚韧的生命力。更重要的是，被野猪追上树，制造陶器，过滤淀粉。“荒野求生”构建了一个当代英雄神话场。我们围观的也不仅是超级英雄，而是会疲惫、会受伤，但凭借意志与知识在绝境中求存的平凡勇士。他们的挣扎与坚持，是我们内心渴望却不敢或囿于城市格子间无法亲身参与的“英雄之旅”。
追看荒野求生，何尝不是在集体围观一场关于自身处境的宏大寓言？我们一边享受着现代生活的便利涨声操盘，一边通过选手的挣扎，来确认自己灵魂深处尚未完全泯灭的野性与自由。那山野中摇曳的火光，映照出的是每一个被困在都市茧房里，渴望出走的灵魂。
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